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巫术与隐秘学的娱乐期间

首页 > 出格报道 > 正文 巫术与隐秘学的娱乐期间 2005-07-21 09:43 作者:朱步冲

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对付《哈利·波特》的作者J.K.罗琳等西欧奇幻作家而言,21世纪是个缺乏理想和惊喜的期间,罗琳曾半恻隐半藐视地借助波特之口,把以姨夫德思礼一家为代表,拒绝信托隐秘力气的人称为“麻瓜”

巫术与秘密学的娱乐时代

“什么是巫术?”凭证英国人类学者苏珊·格林伍德在《巫术实践中的性别与权利》中的表明,今世的巫术仅仅是“一种崇拜天然的宗教,致力于使人类的糊口与季候轮回所浮现的宇宙韵律相调和”。对付《哈利·波特》的作者J.K.罗琳等西欧奇幻作家而言,21世纪是个缺乏理想和惊喜的期间,罗琳曾半恻隐半藐视地借助波特之口,把以姨夫德思礼一家为代表,拒绝信托隐秘力气的人称为“麻瓜”。巫术不单是开启一个布满惊喜的新天下的钥匙,更是儿童保持本身灵活想象力的本领。

从“哈利·波特”到“魔兽天下”

然而合法观众目击哈利·波特在银幕上骑着扫帚满天飞的时辰,他们很也许健忘了巫术曾经在汗青上蒙受的严格报酬。1484年,教皇英诺森八世代表教会对群众以为可以与恶魔和鬼物交通的信奉,以及群众对付妖人和女巫的魔力的信奉,给以正式制裁。于是这样有罪的人都酿成了异端分子,正统派也就得到了一个可骇的新兵器:往往异端分子都可公布为妖人,而激起群众对他的恼怒。很少人敢冒惨死的伤害去对这种猖獗的毒害提出果真的抗议。

猎巫行为一连了快要200年,仅仅在欧洲就有约莫75万人在宗教裁判所里被处决,这场劫难一向一连到发蒙行为将公家的留意力转移到人体与天然情形的各种机密上才告一段落:“哈维和笛卡儿关于人体剖解,血液轮回,神经体系的发明无情地截断了人体小宇宙与外部天下的臆想接洽,从而也倾覆了妖怪或巫术成为两者彼此影响前言的也许性。”罗贝尔·穆尚布莱在《妖怪的汗青》中宣称。1710年,巴黎警员总监勒内·瓦耶公布遣散和逮捕“巫师与占卜者”,但仅仅是防备她们行骗和粉碎民众秩序。而在昔时,也不外只有27名妇女因这一罪名而被拘押到萨尔贝特里埃医院,相对付拘禁在这里的300多名娼妓,女窃贼和精力反常者,这其实是一个小数字。1787年,伏尔泰在《哲学辞典》中报复吸血鬼迷信,乔治·居维叶则指出曾因荷马史诗而名声远播的海妖不外是丑恶笨重的海洋哺乳动物儒艮,筋疲力尽的船员经常把它们的前鳍和口鼻四面的髭须看成人类的手臂和须发。

巫术和神话失去了存在的基本,但拒绝就此从人的视野中消散。18世纪末的浪漫主义和狂飙主义行为,再次引发了方才进入家产社会的公共对超天然征象的乐趣,卢梭宣称,文明社会溃烂犯错,工贸易和技能只会助长贪欲,污染情形,制造垃圾,对付宗教期间惊骇,敬畏的体验倒成了某种舒畅的回想。妖怪、巫术和神怪传说再次昌盛,只不外从人类公敌逐渐酿成了人类心田深处恶念的写照。1825年,柯林德兰普西出书了本身和妖怪的对话录,玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦因》和布拉姆·斯托克的《吸血鬼德库拉》既宣泄了放纵的情感,也恰到甜头地维护了善恶二元道德类型。

进入20世纪后,固然诸如波兰斯基的《罗斯玛丽的婴儿》以及1973年的《驱魔人》这样的影戏如故在有气无力地宣称,妖怪与巫术的威胁如故具备实际的道德意义,但巫术与妖怪已经不行停止地犯错为斲丧期间公共娱乐的噱头。1969年,美国漫画家福瑞斯特·阿克曼参照蝙蝠侠与女超人,缔造出了第一个正面吸血鬼超等好汉——凡派丽娜,她来自隐秘的吸血鬼星球德库拉,如故恐惊阳光,在幽暗湿润的纽约后街中追捕罪犯,维护公理,并依赖人工合成的血浆保持精神。而1996年艾迪·墨菲的笑剧片《肥佬传授》与2003年的《绿巨人》,乃至可以看作是一百年前罗伯特·路易斯·史蒂文森的代表作《化身博士》的戏谑版本。

在这种环境下,假如说巫术与神话还能改变我们的糊口方法,则要归功于70年月美国威斯康星州一个不起眼的保险公司倾销员加里·杰里克斯,因为厌倦了桌上模仿游戏如出一辙的科幻与贸易题材,杰里克斯以为一个带有理想色彩的中世纪冒险大概是个不错的主意,由此公布了“龙与地下城”,这个今世奇幻文学、影戏、游戏鼻祖的纸牌游戏的降生。在售出20万套后,杰里克斯辞去了原本的事变,同其它两个志同志合的伴侣一路成立了TSR公司,以便于全神灌输的完美这个布满了理想与宏愿的游戏。1978年,改造版的“高级龙与地下城”问世,拥有越发伟大的职业,设备,邪术与绝技体系,而随之降生的游戏小说《龙枪编年史》也捧红了在奇幻小说界气吞江山的两个作家,TSR公司前雇员玛格利特·魏斯和崔西·西克曼。在厥后涌现的奇幻类电子游戏和文学作品,无论是《魔窍门》,照往日本的《最终理想》、《勇者斗恶龙》系列都承袭了龙枪系列的根基设定。

为了迎合这些依赖MTV与麦当劳滋养而生长的孩子“娱乐至死”的生理,公共媒体也不得差池这些迂腐神话传说举办为所欲为的拼贴与改编。乃至连拥有牛津大学教诲配景的托尔金也认可,《指环王》系列小心了无数差异源的神话与传奇,包罗来自北欧维京人的《埃达》与《贝奥武甫》,来自英伦三岛的《亚瑟王》与凯尔特人关于德鲁伊僧侣的传说,以合格林童话。而暴雪公司更可以让德鲁伊僧侣、中亚萨满巫师、欧洲骑士、矮人和希腊神话中的鸟身人同时进场,从而推出台甫鼎鼎的《魔兽争霸》系列的收集在线版,《魔兽天下》推出4个月后,环球付费玩家已经到达了300万人。从自由选择的种族、职业,到本性化的脸谱和团队功课,这些收集上的浪漫期间住民可以高度地和他们的假造身份相融合,并基于这些动态的身份建构另一个实际天下,好像真正的巫术可以或许做到的也不外云云。

隐秘学重现

丹·布朗在《达·芬奇暗码》和《天使与妖怪》之后,仿佛还没有收手的意思。不久前他透露,正在构想下一部小说,悬谜将配置在“共济会”的隐秘天下之中。共济会是西欧18世纪以来最富传奇色彩的奥秘社团之一,创立于1717年的伦敦,其发源可溯及中世纪的石匠和教堂构筑工匠的分会,传说许多天下绅士——莫扎特、海顿、歌德、伏尔泰、华盛顿、杰弗逊、富兰克林都是共济会成员,关于共济会的正史、野史也时有问世。丹·布朗会对此做什么样的想象和倾覆?布朗迷又有工作可干了。

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